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【转载】读陈季同《中国人的快乐》  

2015-03-01 08:57:06|  分类: 名家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        读陈季同《中国人的快乐》。在书中,我能看到一个敏捷、睿智、热情、甚至激烈的中国文化辩护者的形象。陈季同是晚清外交官,一个多世纪以前,他那么迫切地要把一个文化悠久、飘溢着清茶芬芳的东方古国展现给西方世界,目的是希望西方人破除关于中国文明的种种误解和偏见。
  陈季同笔下的那些异彩纷呈、好戏连台的宗教和民俗节日,让我震惊不已。悠闲散淡,富有诗意的乡野漫游和湖间泛舟。充满睿智和哲人之思、“争斗”激烈却“从来不会变得鲜血淋漓”的棋牌博弈。在觥筹交错之间表现出“微妙的情感”和“高远的哲学观念”的酒食饮馔。原来,身为中国人,我们竟可以拥有如此酣畅尽兴的情趣与快乐。而所有的这一切,若不是一个中国外交官向外国人讲起,恐怕连我们自己都未必能察觉出这些点点滴滴的美妙与幸福。
  在那些属于中国人的快乐中,有太多让人读后眼前一亮的睿智之语。譬如,在谈及佛教盛大仪式“浴佛节”时,陈季同在描述了僧人们那肃穆简陋的进餐,描述了在头顶焚烧疤痕的可怖受戒礼后,突然笔锋一转,讲起了“另一个更愉快的意外”。有一天,和尚庙里的一位高僧去他家做客,用餐时,只见他“很有胃口地吃着我们的饭菜”,而那些大鱼大肉可“一点也说不上清淡”。面对众人的惊讶,那高僧笑了,说,“佛祖那么慈悲,他不会在意这些细枝末节”。于是,从高僧那坦然自得的神情中陈季同得出了这样的结论,“事实上,佛是一个快乐的神灵,他圆鼓鼓的面颊,总是被永久的微笑照亮”,他“对同类满怀爱心,唯一使命就是把所有人都从贫苦与不幸中拯救出来”。总之,“佛要求的只是一件事,这就是每个人应该有他自己的快乐”。
  类似这样精彩的论述,还出现在其他许多章节中。在陈季同笔下,从元旦一直到春节,几乎每一天都有节庆活动,人们寻找一切提供娱乐的机会投身于快乐之中。因为这时候,节假日“已成为一种自上而下的制度,使人们获得了完全的自由”。即使像洗澡、沐浴这些不登大雅之堂的日常生活,也可使人们仿佛置身于“游乐场”一般惬意而满足。因为,在淋浴以及这前后的喝酒、猜拳、下棋等聚会中,人们已经可以“清闲地度过整个下午”。此外,有许多活动充分体现了中国人独有的自娱自乐。围棋可以使人“获得沉静而深邃的思想”。品茶可以带来精神上“飘飘欲仙的快乐”。放风筝能培养孩子们特别的敏捷,使他们“展开机智与力量的竞争”。甚至连跟着先生“之乎者也”地做个学生,也可能因有朝一日金榜题名而尽享成功之乐。
  《中国人的快乐》以一种极富民族尊严感的口吻,从游戏、仪式、节庆等娱乐的视角,向外国人描绘了一幅幅情趣盎然的中国民俗画卷。陈季同认为,每一个民族表现欢乐及自我愉悦的方式,正是其心灵图景、憧憬、追求与渴望的集合;而“快乐”本身也是与族群整体的道德、哲学、社会观念等息息相关的。陈季同甚至更为明确地表示,再也没有什么比庆典、节日等娱乐的方式更能表现一个民族的性格了。“告诉我你怎样娱乐你自己,我来告诉你是怎样的人”。
  全书以一篇叫做“智者的快乐”的文章作为结语。在这篇短文中,陈季同让一位在中国“任何地方都能找到的快乐的思想家”为人们现身说法。他的话,意味深长地向世人道出了中国人快乐的精髓所在。“与其一时的闪耀,导致永久的不光彩,我宁愿在闲暇时,于小桌子上点燃香炉,在它面前,以书为媒,与古时的智者交谈。正是在这里,一个人可以找到更踏实的快乐,远比浅薄的快乐更可取”。
  我完全认同这样的观点。
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